淫僧总类 蔡府尹断和尚奸妇

洪熙间闽岭有一寺名曰水云寺。寺宇轩昂,和尚累百。禅房幽雅,方丈高明。士民游观者无不悦心赏目,俱曰:“不啻蓬莱胜景也。”孰知和尚乃淫恶之徒,假设一求嗣坛会,若有诚心求嗣者,可以感格赤脚秃头仙,亲自送子。和尚将方丈一边整一间静室,开一张牙床,红罗锦帐,绣褥花,檀香满室。但妇人求嗣者,俱要沫浴斋戒三日,买香躬诣坛前,设醮一日。是夜,净身就寝于静室牙床,无不协喜。殊知和尚将房间柱头剐空,可藏一人。柱头乃是圆转的,若妇人求嗣寝于内,其夫将房门外锁,岂知和尚已藏于柱头之中,待妇人裸体就寝,和尚将柱头推一转,遂入于屋,无些响动之声。妇人已谓秃头仙送子来也,遂袒身仰卧,和尚轻轻举步就床,将妇人搂抱,玉茎雄健,一枪直入,缓缓抽撤。妇人遍体酥麻,战而且久,精溢于席。云雨已讫,妇人睡去,和尚轻轻潜出。移时,又一和尚亦在柱头中轮入,亦复仍然。盖和尚等多时,玉茎未入牝门,阳精已先出户矣。玉茎软了,不能亟入。和尚轻轻近妇人之身,慢慢待玉茎刚健,一下插入妇人。妇人惊醒,已谓还是秃头仙又欲云雨也。其妇心中默喜:“此宵必然怀孕。”次日回家,道及于无子之妇,昨夜果有一秃头仙,亲身下降。将云雨之事大略口说一番。妇妇皆以为实,其后求嗣者源源而来,寺门轿马不断。如是者一年怀胎者十有一二。于是风闻远近,士庶无子者无不深信,纷纷而至。有等淫荡之妇,求嗣不孕,贪其通宵快乐,藉此为名又复去者有之,并无人觉是谬事也。求嗣之妇,亦不肯吐出云雨快乐真情于人,而人何以知其谬矣!蔡知府新之任,闻知此事,大不信焉。乃曰:“人之子息有无,皆由命之所招,岂有斋戒三日可感动仙家送子乎?”于是求嗣者日见纷纷,府尹将信将疑,犹豫不决。

一日,府尹欲往观之,先令火牌向前。和尚百余,迎接到寺。府尹上香礼毕,果见寺宇轩昂,禅房幽雅。佛像金光耀日,香烟馥郁袭衣。府尹叹曰:“正是‘山寺日高僧未起,算来名利不如闲。”’府尹分咐左右叫寺中几个和尚,试问他求嗣根源。和尚跪下,府尹问曰:“汝寺中建求嗣坛会,果是真事,抑是假事?”和尚答曰:“乃是真事。”府尹曰:“何以知是真事?”和尚曰:“妇无子者,诚心斋戒三日,若感动得赤脚秃头大仙亲身下降,必然协喜。”府尹曰:“岂有是理!”和尚又曰:“来求嗣者十有二孕,其不孕者或不诚心也。”府尹莞尔而笑,不问,分咐和尚且散,随叫打轿转府。是夜不寐,反侧思之,心终不信。越半月,心思一计,分咐皂快密秘去唤美貌妓女一名。妓妇赴台府,尹轻言指教妓妇曰:“今水云寺建求嗣坛会,汝可改换服饰,妆做良人之妇,假为求嗣,探取真假何如。若夜间果有秃头仙来送子,汝可带些胭脂去,待他近身何如,汝可将服脂擦于腋下。汝莫待天明回,五更时分摧捉就回,赴台回话。切莫泄漏我机,如有漏泄,将粗板活活打死,决不饶汝之命。”次日,妓妇改换衣服,往水云寺中假为求嗣。仍然建醮夜宿寺中。未及二更,果有一秃头和尚渐渐近床,将妓妇搂抱云雨。正值云雨之间,妓妇依府尹之言,将胭脂水搽于彼肘腋之下。五更时就起,不待梳洗,乘轿而回,将夜间云雨之事,回报府尹。府尹笑曰:“吾想决无是理。”即时带一哨军马,竟往水云寺中。分咐军马将寺团团围定,府尹止带雄壮精兵十名、牢子二个、书吏五人、皂隶四对一齐入寺。百余和尚骇得魂飞魄散,无处可逃。精兵满寺擒捉,将寺中和尚一齐拿到方丈。府尹即将逐一点过,分付左右看取,但肘腑腋下有红色者放在一边,无红色者放在一边,于中只有两个有红色。府尹骂曰:“你这死秃驴,淫污人家妇女,罪恶滔天,天岂容汝!”叫皂隶选过粗板,各重打八十,乃曰:“这伙秃驴好好招出根源,免受刑宪。”俱不肯招,又将重刑六问三敲。受刑不过,只得供招:“委是小和尚将求嗣房间柱头剐空,旋入与妇人云雨是的。”受刑者生死各半,将未死者捆缚于寺中。遂命军人放火,将寺宇俱焚化为灰烬。止带慧真、慧悟二僧腋下有红色者回府审问。乃批曰:

看得水云寺僧慧真、慧悟等,淫欲迷心,贯盈极恶。佯设建醮求嗣,良妇误遭惑引;驾言秃仙送子,信女夜宿禅房。屋柱雕空,豫作藏身巧计;房门外锁,斯乃潜迹穿牖。转轮声响,疑是秃仙来到;通情搂抱,真如罗汉降临。白练遭污,掬水终身难;暗中被辱,机缄没齿不言。是以夜令妓女求嗣,以胭脂而抹腋;早穷娼妇,以巅末而详陈。往寺点名,胭红犹在;拘台细审,实迹可凭。烧香惑众,罪且不宥;诱众奸良,死莫能逃!粉骨碎尸,方足谢罪。戮诛其首枭,允协其宜。水云惑众,其巢皆应拆毁;寺院藏奸,其薮合令火焚。

予按:此淫僧三皈不谙,五戒罔知,假祈嗣以奸妇,遭毁骨以捐身。佛祖其可以欺,善恶岂其无报?此非蔡青天照胆方镜,烛破奸心,曷以除此大弊乎?今而后求嗣者宜鉴诸。