呼 猿 洞

  呼猿洞在武林山。晋慧理禅师,常畜黑白二猿,每于灵隐寺月明长啸,二猿隔岫应之,其声清皦。后六朝宋时,有僧智一仿旧迹而畜数猿于山,临涧长啸,则群猿毕集,谓之猿父。好事者施食以斋之,因建饭猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持,则或见黑猿,或见白猿。具德和尚到山间,则黑白皆见。余于方丈作一对送之:“生公说法,雨堕天花,莫论飞去飞来,顽皮石也会点头。慧理参禅,月明长啸,不问是黑是白,野心猿都能答应。”具和尚在灵隐,声名大著。后以径山佛地谓历代祖师多出于此,徙往径山。事多格迕,为时无几,遂致涅槃。方知盛名难居,虽在缁流,亦不可多取。

  陈洪绶《呼猿洞》诗:

  慧理是同乡,白猿供使令。以此后来人,十呼十不应。

  明月在空山,长啸是何意。呼山山自来,麾猿猿不去。

  痛恨遇真伽,斧斤残怪石。山亦悔飞来,与猿相对泣。

  洞黑复幽深,恨无巨灵力。余欲锤碎之,白猿当自出。

  张岱《呼猿洞》对:

  洞里白猿呼不出,崖前残石悔飞来。